リック·ジョイナー師

　私が非常に親しくしている人の中には、その人を見なくても、その人の声を聞いただけで、直ちにその人であることが分かります。同じように、私たちは常に主の御声を聞いて、主と非常に親しい関係になっていれば、主の御声を聞いただけで、直ちにそれが主であることが分かるようにならなければなりません。

 　私の友人であるフランシス·フランジパンが好んで「私たちはマニュアル（手引書）ではなく、『エマニュエル』（神が私たちと共にいる、という意味）に従うように召されている。」言うように、私たちが、イエスについての単なる原則ではなく、イエスに従う人生の道を歩むためには、この真理を理解しなければなりません。私たちの「真理」は、私たちをご自身との個人的な関係に招いてくださったお方です。

        （だからといって） これは、私たちが神の書かれた言葉である聖書への献身と敬意を損なう（軽視する）ものではありません。御言葉であるイエス様が、悪魔の挑戦を受けたときに「聖書にこう書かれている」という言葉に立脚されたのであれば、私たちが聖書を知り、それに立脚する必要があるのは当然のことです。しかし、聖書は、私たちと主ご自身との関係や、主が私たちを導くために遣わされた主の霊との関係に取って代わるものではありません。

         聖書が重要であるのと同様に、イエスは、私たちをすべての真理に導くために本（聖書）を送るとは言わず、そのために御霊を送ると言われました。教義は主の書かれた言葉の中で確立されているので、主の書物は重要であり、私たちはできる限りそれを知りたいと思いますが、聖書は聖霊の代わりになるものではありません。聖書であっても、聖霊と一緒に読まなければ、いわゆる “死語 “になってしまいます。同じ言葉でも、聖霊によって読まれると、いのちを与える天のマナとなります。私たちが道を歩むときに必要なものを与えてくれますが、道そのものは私たちが従わなければならない人です。

         私たちが人を認識する方法には、主なるものに「顔」と「声」の2つがあります。しかし、手を見てわかる人はどれくらいいるでしょうか。しかし、どれだけのクリスチャンが、神の手、つまり神が自分に与えてくれるもの、あるいは自分にしてくれることだけで神を知っているでしょうか。ヨハネ10章で主は、主の羊は主の声を知っており、主の声を知っているから主に従うのだと説明されました。旧約の下でも、イスラエルは主の戒めに従い、主の声に耳を傾けるように繰り返し言われました。自分たちの生活に様々な指示が与えられていても、主の声を知り、耳を傾けなければなりませんでした。

        今日、多くの敬虔なクリスチャンは、聖書があるので、もはや神が私たちに語りかけたり、預言をしたりする必要はないと信じています。もし結婚式の日に、夫が「彼女に期待することをすべて書いた本を書いたから、二度と話をしなくていいよ」と言ってくれたら、花嫁はどんな気持ちになるでしょうか。それはどんな関係なのでしょうか？

         このような聖書に反する教えによって、彼らは主ご自身の代わりになったのです。このような人たちは、Ⅱテモテ3:5に書かれているように「見えるところは敬虔であっても、その実を否定する者になるからです。こういう人々を避けなさい。」ということです。

         すべての人間関係の質は、その人とのコミュニケーションの質（方法、深さ）によって決まります。

　そこで主は、私たちが主の前で正しく生きるための第一の方法として、先ず書いた聖書を「教義」として与えて下さいました。従って、その聖書を尊重すべきなのは当然です。しかし、それだけでは十分ではありません。真に親しい深い関係に入るために主は、マタイ4:4で「イエスは答えて言われた。『人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つの言葉による。』と書いてある。」と言われました。その意味は、私たちは、単に過去形の昔「出て来た」言葉だけではなく、現在形の主の口から「出て来る」言葉によって生きなさいと云うことです。

         主の御名は現在形の「私はある I am」であり、過去形の「私はあった」や「私はなる」ではありません。生きておられる主を知るためには、現在形で（常に会話しながら）主を知らなければなりません。主は「生ける神」であり、私たちは聖書に書かれているように、主の行動や人間への対処の歴史を知りたいと思いますが、主との関係は継続した現在形でなければなりません。

　つまり、私たちは「ナザレのイエス」にも感謝していますが、イエスはもはやナザレのイエスではなく、天地のすべての支配者と支配権の上にある「王の王」です。私たちは今、この方をそのように知らなければならないのです。

      [ジョイナー師の後書き] 今年の終わりまで、この「今週のことば」は、私たちがどのようにして主を知り、主とともに歩み、主の声を知り、主の顔を求めるように命じられているかに焦点を当てていきます。（終わり）

　　ーー迫害前夜に生きるキリストの弟子

　　　　　　　　　　　　　　　バジレア・シュリンク

　クリスチャンの基本は十字架にあります。パンデミックに見舞われている今の時代は、まさに苦難の最中にあり、マザー・バジレアさんは次のように言われます。

　「激しい迫害や私たちへの絶え間ない攻撃、憎しみに対して、私たちは自分の力で耐えることはできません。苦難に耐える力は、すべてキリストの内にあるのです。もしキリストと一つになっているなら、私たちは勝利を得、パウロと同じようにこう叫ぶことができます。「何ものをも『私たちの主イエス・キリストによって示された神の愛から、私たちを引き離すことはできない。』と。（ロマ書８：３９）共に主の力によって圧倒的な勝利を得る者となりましょう。」

その時代をどのように生きるかは、主が言われます。

　「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。」(ルカ９：２３−２７)

罪に打ち勝つ

「身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています。信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい。」（１ペテロ５：８、９）

　この世での短い人生では、私たちクリスチャンを待ち受けている試練を克服できるかどうかにすべてがかかっています。苦難と迫害という試練に耐えることができるでしょうか。

　その結果が私たちの永遠の運命を決定するでしょう。サタンの狙いは私たちを敗北させ、命の冠を奪い取ることです。サタンの戦略は、私たちの苦しみを恐れる心、卑怯な心、反抗、誤った愛着や人への恐れといった私たちの最も弱いところを攻撃することです。

　迫害が臨む時、私たちがどれほど真剣に自分の罪を取り上げ、どの程度罪と戦い、克服できたかが明らかになることでしょう。もし仔細なこの世の出来事や「今日」の喜びや悲しみに心を奪われて「明日」を忘れたなら、私たちはその結果を刈り取ることになります。「明日」には迫害が訪れます。イエスの贖いを信じ、罪に対して真剣に戦うことによって、前もって自らを備えない限り、だれひとり、この試みに耐え抜くことはできません。

　聖書は私たちに、絡みつく罪を捨てるように（ヘブル書１２：１）命じています。それには戦い無くしては打ち勝つことはできません。

　それは私たちが口論好き、支配欲、嫉妬、身勝手、不誠実、欲望を満たしたいといった自分中心の罪をそのままにしておかず、それらを心から憎むときだけに打ち勝てるのです。・・・

　すなわち、キリスト教の知識を知ることよりは、キリストの弟子として生きることが大切です。神の御心とは何でしょうか。それは私たちが聖なる者となることであるのです。（１テサロニケ４：３）

 キリストの苦難にあずかる特権

　「つまり、あなたがたには、キリストを信じることだけでなく、キリストのために苦しむことも、恵みとして与えられているのです。」（ピリピ１：２９）

　クリスチャンに対する大きな迫害が近づいています。恐らくその規模は今までになかったほどのものであり、だれをも恐怖に陥れることでしょう。洗脳、強制収容所、投獄、精神病院、拷問、殉教が脳裏に浮かびます。しかし、この苦難はすばらしい秘密があり、その他の苦悩とは全く違ったところがあります。それは「キリストのための苦しみ」であるということです。

　私たちが苦しむのは、ある概念のためでも、あるいは大衆によって偶像化された罪深く、死すべき人間のためでもありません。また私たちは、民衆を惑わし、恐怖政治すら行う支配者のために苦しむのではありません。何千という人たちがそのような指導者に従い、どのような犠牲おもいとわず、命すら惜しいとは思わずに尽くしてきました。そして結局は自分たちがだまされていたことに気がつくのです。

　しかし、クリスチャンである私たちは迫害が訪れても、イエス・キリストのために苦しみ、命すら投げ出す特権が与えられています。イエスはいと高き主であり、賛美を受けるにふさわしく、威厳をもって統べ治められる方です。

　このようにして使徒パウロはイエスのために苦しむように召されました。御国のために「選ばれた器」であったパウロについて主が語られました。「わたしの名のためにどんなに苦しまなくてはならないかを、わたしは彼に示そう。」（使徒行伝９：１６）

　初代の殉教者に限らず、現代の殉教者もイエスを信じるだけでなく、主のために苦しむことがどんなにすばらしい名誉であるか気づいています。パウロはイエスのために苦しむことは恵みであり、特権であると考えていました。（フィリピ１：２９）殉教者は、大抵この世のものではない喜びに満たされていました。なぜなら、彼らの心はイエスへの愛に燃え、御名のために辱められ、苦しみに遭うことを名誉に思う気持ちに圧倒されたのです。彼らにとってイエスの御名は、あらゆる栄光と力、知恵と美、そして計り知れない愛以外の何ものでもありませんでした。それは常に彼らの心に優しく響く愛の御名であったのです。

　イエスが彼らにとって最も大切なはじめの愛であったからこそ、近年の殉教者は、かっての殉教者がそうであったようにイエスのために喜んで苦しみ、すべてを神に献げることができたのです。迫害が始まる以前から彼らは、いやしめ、屈辱、失望、窮乏、誤解、侮辱、拒絶、自己否定、犠牲そして最終的には十字架というイエスの道を選んだのです。イエスを愛する人々は、以前から真の弟子としてイエスと同じ道を歩むことを選択し、迫害が訪れる時までには備えられていました。彼らは苦しみによって試された者であり、イエスへの愛に燃えていました。自分の十字架をイエスと共に負えば負うほど、彼らはイエスに強く結びつけられ、イエスへの愛はいっそう強く燃え上がったのです。

　イエスはこの上なく私たちを愛し、私たちが御自分の愛にこたえるのを待っておられます。私たちが主を愛し、主の歩まれた道を選び、自らの十字架を負って御自分に従うよう、主は呼びかけておられます。（続く）

ボブ·ジョーンズ（Bob and Bonnie Ministry ）

(これは１９９５年のボブ·ジョーンズのスピーチです。彼は２０１4年に天に召されました。このお話は何度読んでも面白いので、改めてご紹介します。)

最後のバッター「恵み」

１０年前（１９８５年）の５月２１日、それは、ペンテコステの日でしたが、主が野球の試合のヴィジョンを与えてくださいました。

試合は、悪魔のチームと神のチームとの対戦でした。９回の裏で両チームともそれまで得点がなく、神のチームが９回の裏の攻撃を始める時でした。主が最初のバッターを送られました。その名は「愛」でした。サタンが投球し、「愛」がバットを振りました。愛は常に神を喜ばせ、決して失敗しないのです。（Love never

fails)それはヒットとなり、愛は一塁に走って行きました。主は次のバッターを送られました。それは愛と共に働く「信仰」でした。サタンが投球し信仰がバットを振り、ヒットとなりました。信仰は神を喜ばせ、愛と共に働くのです。信仰も決してしくじることはありません。主は次のバッターを送られました。それは「知恵」という名でした。サタンが投球しましたが、知恵はバットを振りませんでした。サタンは次つぎに球を投げましたが、知恵はよく球を見たのでフォアボールとなりました。神の知恵はサタンが投げる悪球に引っかからないのです。

神は今、このように愛、信仰、知恵を私たちの人生に働かせ、私たちを成長させようとしておられるのです。３塁に愛、２塁に信仰、１塁に知恵と、満塁になったとき、主は次のバッターを送られました。「わたしはいま最強のものを送る」と主は言われました。それは今まで見たことのないピンチヒッターで、その名は「恵みGrace」でした。サタンが投球し、恵みがバットを振りました。バットが折れるようなものすごいヒットとなりました。しかし「嘘つき」が外野にいてそれを阻止しようとしました。嘘つきのハエは空中にいるのです。教会の中でサタンは悪いうわさやゴシップをはびこらせ、神の栄光を隠していました。「嘘つき」は「まかしておけ！絶対取るぞ！」と叫びましたが、球は彼のグローブを通り抜け、ホームランになりました。４人の走者は全部ホームインして神のチームの勝利となりました。「４」は聖霊のナンバーです。聖霊の働きがこれから強くなるのです。

ゼカリヤ４：７「大いなる山よ。おまえは何者だ。ゼルバベルの前で平地となれ。彼は、『恵みあれ。これに恵みあれ。』と叫びながら、かしら石を運びだそう。」

「愛」「信仰」「知恵」は人間の働きです。それは私たちをあるところまでは導いてくれますが、ホームインさせるのは 神の「恵み」なのです。

ダビデの油そそぎ

詩編８９：２０「わたしは、わたしのしもべダビデを見いだし、わたしの聖なる油を彼にそそいだ。」

今主は、多くのダビデのような者を見いだして油を注ぎ、恵みを解き放ってくださいます。先ずすべての土台である「愛」が心から主を求める者たちに与えられていると信じます。そして「信仰」が強くされ、サタンに惑わされることのない「知恵」が与えられてきました。

教会は今まで「神と一緒に（with God）」ではなく「神のために（for　God）」一生懸命働いてきました。今こそ私たちが「神と一緒に」働く時です。モーセではありませんが「神が共に行かないならば私はどこにも行かない、何もしない」と決意する時です。今まで私たちは「神の手」を求めて「下さい、下さい、下さい！」と言ってきました。でも神は「そうではなくて、わたしの心を求めなさい」と言われるのです。ダビデは神の心を持っていましたね。「わたしの心を捜し求めなさい。わたしの心の内を捜し求めなさい。」と主は言われます。

神の心に何があるかご存知でしょうか？

それは人々の魂です。神は人々の魂を求めておられるのです。イエスは私たちに救いを与えるためにこの世に来てくださいました。そして私たちの長兄として進んで十字架にかかってくださったのです。イエスのいけにえの代価で私たちは贖われたのです。

御父は今もこの世を愛するゆえに、今度は「あなた」をこの世に与えようとしておられます。私たちは皆、十字架の向こう側に行かねばならないのです。十字架のこちら側にいた時、あなたは手をのばして「主よ、下さい、下さい！

欲しいです！」と言いました。でも十字架のむこう側に行ったならば、聖なる御霊が復活の力をもってあなたの内に働き始めます。そしてあなたはキリストの性質を持つ、キリストに似た者となっていくのです。その時、十字架のもとに来る人たちに必要なものをあなたが与えることが出来るのです。その時、あなたは「受ける者」から「与える者」にかわることが出来るのです。

主はみなさんに「成長しなさい！大人になりなさい！」と言っておられます。私たちが愛、信仰、知恵を身につけるならば、神は恵みを注いでくださるのです。その時に決して試合に負けることはありません！

聖霊を招き入れる

聖霊はずっと教会の扉を叩いておられます。人々は「聖霊よ、あなたを尊ぶと言っているグループの中で、あなたが本当に働かれるのを見たならば、私たちの教会にあなたをお迎えしてもいいかもしれませんね。でもまずその人たちが変えられるのを見たいのですよ。」と言います。

私はそれが起ころうとしていると信じます。聖霊に満たされた人々の中で主にある真の愛の交わりが具現化されていくのです。そのようにペンテコステが又現われるとき、それを見た人々は聖霊に心を開くようになります。

聖霊があなたに語るのを聞いてください。そうすれば私たちが語るときに、神の言葉を語るようになるのです。

私たちの口から出る言葉も神の言葉と同じように、創造の力を持つようになります。詩編１１５：１６には「天は、主の天である。しかし、地は、人の子らに与えられた。」と書かれています。そして今主は私たちが地を主にお返しするのを待っておられます。「わたしが再び地で働く許可を人々が与えるのをわたしは待っている」と主は言われます。（サタンは私たちの許可を必要としません。彼はどこにでも勝手に無断で入っていく盗人です。）すべてのとりなしの祈り、回心の祈りは、神の介入を許可し招き入れるものです。

聖霊は教会の扉を叩いて「入れてください。もし入れてくれれば、わたしはあなたの教会の主となります。そして一人の方、即ちイエス·キリストを顕します。」と言っておられるのです。イエスが教会に来られると、一人の方、即ち御父を顕されます。御父は７０年前、非常に嘆かれました。それは進化論が人々に受け入れられ、「人類の父は猿だ」と人々が信じ始めた時でした。進化論が「あなたの父は猿だ」と言ったので多くのクリスチャンも混乱しました。御父はバビロン捕囚のときにされたように７０年を区切られました。バビロンは「混乱」という意味ですね。御父は７０年間、姿を現されませんでした。今、７０年が経ち、御父は再び来てくださいます。私のお父さんは猿ではなく、全能なる神です！私は自分が誰かを知っていますし、御父が誰であるかも知っています。家族なのです。

ずっと前に私は神の御心の真ん中は家族であることを発見しました。御父は家族を大切にする方です。御父が来られるとき家族を大切にされます。ご自分の子供たちがお互いの悪口を言ったり、ゴシップをするのを非常に嫌われます。

火のバプテスマ

御父は新しい土台を造られます。聖なる霊は愛です。あなたが愛に成長するならば、あなたは聖さにも成長するのです。ローマ１：４に「聖い霊（spirit of

holiness）」とあります。私はどうすれば聖い霊が得られるかを主に訊ねましたが、それは聖霊のバプテスマを受けるのと同じでした。即ち、信仰によって受けるのであり、そしてそれは愛が私のうちで働くときに成長するのです。主は愛という土台を築かれておられ、それは決して壊されることはありません。

選ばれる者となる

イザヤ４８：１０に「見よ。わたしはあなたを練ったが、銀の場合とは違う。わたしは悩み·苦しみの炉であなたを試みた。」とあるように、主はこの１０年間、私たちを試煉という熱い炉で練られました。

マタイ２２：１４に「招待される者は多いが、選ばれる者は少ないのです。For many are called, but few are chosen. 」 とあるように、すべてのクリスチャンは招待されて、熱い炉に入れられるのです。ある者たちは３週間で、「もう十分だ、ここから出よう。これは思っていたより熱いぞ。私の大事なもの、まだ手放したくないものがどんどん燃えてしまう！」と言って途中で炉から出てしまうのです。人は自分が捧げた分に応じて受けます。ダビデは１０年間苦難の炉に中に入っていました。あなたが炉に留まり続けるときあなたは「選ばれる」のです。

今御父は、苦難の炉の中から多くの白い石を取り出しておられるのを私は見ます。主はこれらの白い石で土台を築かれます。それは祭司の土台であり、純粋な神の言葉、義と愛で築かれる土台です。

火のパプテスマとは聖さの霊であると主が言われました。聖さの霊があなたの生活の中で働き始めると、神の火があなたを燃やし尽くし始めます。私が罪を犯したとき、私は御父から逃げませんでした。かえって私は御父にむかって走っていったのです。そして主が言われることはすべて従いました。もしあなたの足が汚れたならば、天のお父さんのところに走って行き、主の足を掴んでください。神の火があなたの罪をも焼き尽くしてくれるでしょう。（終り）

　　　　　　　　　　　　　バジレア·シュリンク

　詩篇５０：１５「苦難の日にはわたしを呼び求めよ。わたしはあなたを助け出そう。あなたは私をあがめよう。」

　この御言葉は、聖書に示されている終末的様相をますます帯び、多くの苦悩が心をむしばもうとする現代に生きる私たちへの、神からの力強い呼びかけです。

　悩んでいる人は誰でも助けを呼び求めます。子供は母親を呼び求め、大人は自分にとって親しい人を呼び求めます。しかし、その助けを求める叫びが聞かれぬままに消えてしまうことを、しばしば経験するのではないでしょうか。自分を愛してくれる人々や、とても親切で世話好きな人であっても、ほかのことに心をうばわれていて、私たちの叫びが聞こえないことがあるかもしれません。

　あるいはまた、私たちの問題に対して、どうやって助ければよいかわからないこともあるでしょう。

　こうした時、主なる神が「わたしを呼び求めなさい！と呼びかけておられるとは、何とすばらしいことでしょう。誰かが「どんな時でも電話をかけてきなさい。相談にのりましょう。私にまかせなさい！と言って助けの手を差し伸べてくれる時、それは私たちにとってどんなに励ましになるでしょう。私たちはその時、あらゆる苦悩と心配事の只中にあっても、安心していられるのです。

　しかしいま、このような呼びかけが天と地を造られたお方、私たちをあがなってくださった主イエス·キリストからなされているのです。主はその愛ゆえに私たちの心が悲しみに満ちていることを、また私たちがあれこれの問題に対処できないでいるのをすべてご存知です。愛に満ちたまなざしで、イエスは私たちの心にあるすべてのことをごらんになります。主お一人が私たちの心をわかって下さるのです。なぜなら、主は苦しみを受けられ、私たちと同じように試みに会われたからです。しかし、それだけではなく、主は、私たちがどのような悩みの中にあっても助けを備えて下さり、すべての問題を解決できる唯一のお方なのです。

　それでは、イエスという名にはどんな意味があるのでしょうか。イエスとは「神は救いたもう」という意味です。神は助けであり、救いであられます。

　　言いかえるならば、主イエスが私たちを助けず、救い出さないことなどあり得ないのです。主のご性質とみわざは、愛と救いによって特徴づけられます。なぜなら、イエスは愛そのものであられるからです。主は、憎しみをもって敵対した人や、主をいやしめ、あざけった人のためにさえも、苦しみに耐えられたお方です。それゆえイエスが私たちを愛して下さっていることを決して疑うことはできません。

　人間の愛は、すべて主イエス·キリストの内にある愛の炎と比較すると、はかない小さな花火でしかありません。イエスが私たちに惜しまず与えて下さるのは、この燃えるような神の愛です。多かれ少なかれ、だれもが悩みの中にある今日、イエスは救いをもたらす神の愛を、かってないほど私たちに体験させたいと願っておられます。

　しかし、主イエスの助けは自動的に受けられるものではありません。イエスは生ける主であられ、その愛を押し付けることはなさいません。主はご自身を呼び求める者にのみ、近づいて下さるのです。それゆえ私たちは、このように主イエスをほめたたえましょう。

　主イエス様、

　あなたは「しかり、アーメン」なるお方です。あなたを信じる者はあがない

　を体験します。

　あなたは救い主であられますから、私を罪の鎖から必ず救って下さいます。

　あなたのもとに来る者は決して滅びることはありません。

　「わたしを呼び求めなさい！」と主が招いておられる時、私たちは実際にそ

　うしなければなりません。くり返し起こる災害、殺人、暴力、暴動、戦争の

　脅威、キリスト者に対する迫害といった毎日のニュースの接する時、私たち

　はこれらから思いが離れない、という危険にさらされます。しかしそれで

　は、意気消沈や苦悩、恐れから脱することはできません。イエスを呼び求め

　るとは、いわば「自分自身から飛び出す」ことです。

　意気消沈している時、私たちは助けを呼び求めることを始めなければなりま

　せん。そうすることによってのみ、憂うつから脱することができるのです。

　しかし、「主イエス様、あなたはともかくも私を助けてくれるでしよう·

　···」と祈るだけでは十分ではありません。私たちは確固たる信頼をも

　って、主の御名を呼び求めるべきです。その時何かが起こります。なぜな

　ら、この叫びは神のこころに届くからです。神は助けを求める者はだれで

　も救われる、という驚くべき約束を与えて下さっているのです。

　神がご自身の言葉を守られるということを私はくり返し体験してきました。

　主の御名は、「しかり」であり、「アーメン」です。しかしながら、祈り

　が答えられるためには、一つの条件があります。それは主の御名を心から

　呼び求めるということです。そしてこれは、子供でさえ理解し、行えるこ

　とです。

　今日、若い人々の間でも、霊魂や悪魔と接触を持つことがごく普通となっ

　てきています。中にはオカルトの講座さえ提供する学校や大学があります。

　その結果悪魔が勢力をふるってきているのです。これは事実です。イエス

　は生きておられます。しかしサタンもまた、今日私たちが体験しているよ

　うに、現実なのです。だれでもサタンと接触を持つ者は、激しい精神的苦

　悩に陥ります。最初サタンは若者を自分の支配下に入れるために、セック

　スや麻薬を使って舞台裏でこっそりと働いていましたが、今や公然と自分

　自身を現しているのです。

　　それゆえ「わたしを呼び求めなさい！」とイエスが招いておられるのは、

　何とすばらしいことでしょう。主はサタンと地獄に打ち勝った勝利者であ

　られます。イエスの御名を求める者はだれでも、あらゆる暗闇の力からの

　開放を体験するでしょう。

　主の御名のちから（という歌）

　１．「主の御名のちからわれはあがめん　つみのくさりからわれをはなつ

　２．御名が呼ばわれば、やみは去りて、み国のとびらが　われに開かん。

　３．主の御名のちから　われはたたえん、地獄の支配を　うちくだかれん

　４．主の御名はきょうも　わが喜び、こころの悲しみ　いやしたもう。

　　私たちにはこのような主がおられるーーこれは何とはかりしれない恵み

　でしょう。死人の中からよみがえり、御父のもとへ帰られて、今や無数の

　天使たちに礼拝されている主イエスは、それで満足されるはずではないで

　しょうか。しかし、主イエスは私たちをあまりに愛しておられるので、そ

　の愛ゆえに私たちの方へと駆り立てられるのです。主は偉大なる大祭司と

　して、神の御座でたえず私たちのためにとりなしておられ、常に魂を救っ

　ておられます。愛ゆえに主は決して休むことなく、暗黒の力から、次々と

　魂を救い出しておられるのです。ーーーこれは何とはかりしれない恵みで

　しょう。私たちは、イエスのこのあがないの力をたんに一度だけではなく、

　たえず新たに必要としています。

　　私たちはみな先祖から受け継ぎ、私たちの中に深く根づいている罪深い

　性質の特徴、たとえば神経過敏症、不きげん、肉の欲望、うそをつくこと、

　ねたみ、苦々しい思いといった性質を持ってはいませんか。それはまるで

　泥沼につかっているようなものです。そこでイエスは「今わたしを呼び求

　めなさい！」と招いておられます。もし今あなたが呼び求めず、ただ成り

　行きにまかせるなら、あなたはますます深く沈んでしまい、そしてそれは

　自分の責任となります。···

　　主を呼び求める時、私たちはイエス·キリストーーー「人の子らにまさ

　って麗しいお方]（詩篇４５：２）、愛をささげるのに最もふさわしいお方

　との、聖なる交わりに入れられます。それは何と幸いなことでしょう。

　主イエスは贖われた者たちの花婿であり、威厳と栄光をおびてこの地上に

　再び来られる王の王であられます。···この暗い時代に、主を求めるこ

　とができるとは、何とすばらしい神からの贈り物でしょう。···すると

　にわかに私の心は慰めと喜びに満たされます。····以上はバジレア·

　シュリンク師の小冊子から引用しました。

　（追記）私、坂　達也は、これこそ、まさにクリスチャンの毎日の生き方

　である「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。全ての事について、

　感謝しなさい。···」（１テサロニケ４：１６、１７、１８）の意味で

あり、特に「絶えず祈りなさい。」（「主からの御言葉を直接いただく」

の意味するところ）であると信じます。ハレルヤ！（終わり）

マイク·ビクル

神学的にも終末の世代について知ることは重要です。聖書はアダムとイブの時代以来のすべての世代の中でこの世代について最も多く語っています。どうしてでしょうか。主は「それがどれほど重要か、あなたは知っていますか？」と言われるのです。その時代がいかに栄光に満ちているか、そして同時にいかに惑わしに満ちているか、いかにパワフルであると同時にいかに危険に満ちているか、、。このような時代に生きた世代は未だかつでありません。この時代にどのように生きればよいかを示唆できる世代はないのです。

驚くべきことに、聖書の１５０以上の章の主たるテーマは主が帰ってこられる終末に関する記述です。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの福音書を合わせると８９章になります。９０章近くがイエスが初めに来られたときの記述です。しかし再臨に関しては１５０章あるのです。主が再臨されたとき、どのようにリーダーシップを取られるかについてです。終末に関しては興味がないと言われる方に申し上げたいと思います。あなたは福音書のイエスと同じイエスがこの世をどのように治められるのか、興味がないのですか？イエスの地上でのご計画について興味がないのですか？同じ聖書の中の、同じ聖霊が書かれたイエスに関する記述です。どうしてそれを無視するのでしょうか。

私は６１歳ですが、私の世代を見てみますと多くの人が終末に関して学ぶことを避けています。そしてその結果、若い世代にそれを教えることができていません。それは非常に問題であると私は思います。なぜならば、今私たちは現にその終末の世代の始まりにいると思うからです。一世代がどれほどの長さであるかはわかりませんが、この１５０章に関して教え始めるのは、決して早すぎることはないのです。今教会ではこれに関して教えるのはポピュラーではありませんが、私はそんなことは気にしません。今２０代の人が終末に関して知らないならば、恐れやつまづき、混乱、妥協、背教の危険にさらされるのです。

神の恵みにより、若者に聖書の筋書きを教えようではありませんか。しっかりと計画をもってシステマティックに教えて行こうではありませんか。一回のセミナーとか夏期講習で網羅できることではありません。

また、終末に関する聖書を知る重要性は預言的な理由もあります。今がどのような時代であるかに関してイエスは幾つかの出来事を示しておられます。主は「あなたがこれを見たとき、終末の世代にいることを知りなさい。」と言われました。クリスチャンは自分がその世代にいることがわかるということです。使徒たちもいくつかの終末の出来事を挙げています。旧約の預言者たちもいつくか挙げています。１００以上の事柄がありますがそのうち2つだけを述べたいと思います。

マタイ２４：１４「この御国の福音は全世界に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされて、それから、終りの日が来ます。」ここで「すべて国民

all the nations」と言われているのはギリシャ語ではエスノスで、エセニックグループ、すべての民族ということです。世界には３千以上の民族がありますが、ミッション活動のリーダーたちは、福音は３千すべての民族に歴史上初めて2020年までに伝えられるであろうと言っています。いままで２千年のあいだ、そのように言われたことはありません。イエスはそれが起こったあと、終りの日が来ると言われたのです。これは非常に重大な終末のしるしであるにもかかわらず、キリストのからだの大部分は「それはいいね。」くらいにしか捉えていないのです。

次に、使徒２：１７に「終りの日に、わたしの霊をすべての人に注ぐ。」とあります。教会時代の最初の２００年は聖霊を受けることは当然のことでしたが、その後１８００年間は聖霊は片隅に追いやられていました。１９２０年頃には百万人くらいの人が聖霊を受けていましたが、その５０年後には６千万人となり、使徒行伝の時代以来はじめて聖霊を受けることが標準的なこととなったのです。それと「福音がすべての国民に伝えられる」こととが重なっているのは、決して偶然ではありません。イエスが言われた終末のしるしの殆どすべてのものは、世界的にどんどんと加速し増大しています。すべての事柄が揃ってきているのです。キリストのからだの一部はそのことに注目していますが、全く無視している人達も大勢います。

次に社会的な終末のしるしを二つ挙げたいと思います。まずイスラエルの民が祖国にもどったということです。１９４８年のことです。イスラエルは殆ど2千年のあいだ国がなかったのですが、聖書はイエスの再臨の前には彼らが祖国に帰っていることが条件だと言っています。１９４８年まで聖書教師たちはそれに関して「何のことがわからない。」と言って、そのようなことが起こることはあり得ないと考えていました。ところが突然一日にしてイスラエルは国家となったのです。これは世界に衝撃を与えましたが、一番驚いたのは聖書教師たちでした。「聖書の言葉は文字通りだったのだ！」と衝撃を受けました。私たちは歴史上かつてなかった時代に生きているのです。聖書の預言はイスラエルが再び建国されるまでは成就されなかったのです。でも今はそれが起こる可能性のある時代です。これは全く新しいシーズンが始まった合図でした。

マタイ２４：３３に非常に重要なイエスの命令があります。これはただの招きではなく命令です。「そのように、これらのことのすべてを見たら、あなたがたは、人の子が戸口まで近づいていると知りなさい。」「これらのこと」とはイエスが終末のしるしとして語られた事柄であり、実際に今世界規模でそれらが起り始めています。それらを見たときには再臨が近いことを「知りなさい」というのは、ぼんやりとではなく、確信をもって知りなさい！という命令です。そして３４節で「まことに、あなたがたに告げます。これらのことが全部起こってしまうまでは、この時代（generation世代）は過ぎ去りません。」とあります。一世代は百年続くかもしれませんが、もっと短いかもしれません。そして３６節に「ただし、その日、その時がいつであるかは、だれも知りません。」とあるので、聖書教師たちは「その時は全く予測できない」と解釈してきました。しかしイエスは、もしあなたが終末の世代に生きているのならば、それを知りなさい、と言われました。日と時はわからないけれど、その世代は分かるのです。イエスが終末に起こることとして示された事柄は、すべてではないにしても殆どすべてが現在起こり始めています。今、聖書の筋書きに注目する時ではないでしょうか。父の世代が子の世代に教え、子が次の世代に教えていく時ではないでしょうか。多くの者は今聖書の筋書きを教えられていません。その結果は混乱と恐れと惑わしに陥り、つまずいてしまいます。そして大いなる背教が起こるのです。そのようなことが皆さんや皆さんが導いている人たちに起こらないようにしようではありませんか。

ダニエル１１：３３に「民の中の思慮深い人たちは、多くの人を悟らせる。」とあります。これは終末の聖書的筋書きを理解している人たちは多くの人を教えることができるという意味です。多くの人とは、何百万、何千万の人だと思います。人々の中に聖書ではどう言っているかを明確に知りたいという飢え渇きが爆発的に起こるのです。その時聖書教師が必要となります。歌い手、ミュージシャン、本を書く人、映画を作る人、ソーシャルメディア、説教者が必要になります。勇敢に聖書が言っていることを様々な手段で伝える人達です。この１、２年、様々な声が巷で騒がしくなってきました。これからの１０年、１５年はますます混乱してくることでしょう。世界規模で本当の理解を求める飢え渇きが起こります。神は「思慮深い人たち、理解する人たち」を起こされています。私はそのような人たちを「先ぶれのメッセンジャー」と呼びます。神はアジアにおいてそのような人達を起こされています。アフリカで、ラテンアメリカでも、いろいろなミニストリーを起こされています。私たちのミニストリーも他のグループと交わりながら、神が聖書を通してそれぞれに示しておられることから学びあっています。すべてを理解しているグループはありません。お互いが必要なのです。

ここに来ておられる皆さんも「理解している人」になることができるのです。何故ならば聖書は誰でもそれを求める人にはその理解を与えてくれるからです。学ぶには少し時間はかかります。ミニストリーでは様々な働きがありますが、それと同時に終末に関する勉強もして行かねばなりません。私は何万人もの先駆けをする人たちを起こしてくださいと、神にお願いしています。世の中で何が起ころうと、それが神のご計画の中でどのように用いられるかを理解し、恐れず確信をもって信仰生活ができるように人々に教えて行かねばなりません。２０代の人も８０代の人も神は用いられます。ソーシャルメディアで８０代のおばあさんでも発信して世界中の何百万人に教えることが出来るのです。

最後に私の体験をお話したいと思います。２０年ほど前のことで、IHOPを始める以前のことです。私はカンサスで牧会をしていました。私は教会の祈祷室でイザヤ６３章を読んでいました。２、３０人がそこにはいました。この箇所はキリストの再臨についてですが、少し変っています。あまり知られていませんが、非常に重要な箇所です。私はこのような霊的経験は４０年間で３、４回しかしていないのですが、それは私の人生を変えるほどのものでした。イザヤ６３章を読んでいると、聖霊の炎と熱が勢いをもって私を包みました。私は「一体何が起こっているのだ、、、」と思いました。又、聖霊の風が私の周りに吹いているのを感じました。それが一時間ほど続いたのです。何かが起こっていることは分かりましたが、それが何であるかは全く分かりませんでした。

イザヤ６３：１でイザヤは次のように質問しています。「エドムから来る者、ボツラから深紅の衣を着て来るこの者は、だれか。その着物には威光があり、大いなる力をもって進んで来るこの者は。」

イザヤは２７００年前にメシアがエドムからエルサレムに行進してくる幻を見たのですが、それが誰であるかは分かりませんでした。エドムは今のヨルダンです。イエスはヨルダンを通ってエルサレムに来られたのです。その衣は紅く染まっている。どうしてでしょうか。エルサレムは異邦人の国々に取り囲まれて攻撃されようとしていました。イエスは再臨のときのエルサレムを救うために来られます。ダビデより、ヨシュアより、モーセより、エリヤより偉大な方がエルサレムの救いをもたらすために来られるのです。その方は「正義を語り、救うに力強い者、それがわたしだ。」と答えます。

イザヤは「なぜ、あなたの着物は赤く、あなたの衣は酒ぶねを踏む者のようなのか。」と尋ねます。３節でメシアが答えます。「わたしはけものを礼拝するものたちと戦い、わたしの衣は彼らの血で赤く染まった。わたしは人間の酒ぶねを踏んだのだ。わたしは彼らをとり除いた。」そして「わたしはひとりで酒ぶねを踏んだ。わたしと共にことをする国はなかった。」と言われました。

すべての異邦人の国々がエルサレムに敵対したのです。イエスは「他のどの国も、どの軍隊もわたしと共に戦ってくれなかった。誰ひとりわたしと共に立つものはいなかった。わたしが裁きをもたらしたとき、すべての者はわたしに敵対した。わたしは一人で彼らをすべて踏みつぶし、それでわたしの衣は血に染まっているのだ。復讐の日だったのだから。イザヤよ。」と言われたのです。

私はこの箇所を読んでいたのですが、一時間ほども聖霊の炎と熱に包まれ、聖霊の風が周りに吹いてました。主の言葉が私に来ました。「わたしが裁きのために来るとき、（それは愛を阻むすべてのものを取り除くためです）あなたはわたしと共に立ってくれるのか？」と。それは主から私への個人的な言葉でした。「多くの者はわたしがあわれみと共に正しい裁きをするとき、わたしにつまづくのです。誰もどの国もわたしと共に立ってはくれない。あなたは立ってくれますか。」と語られました。私は泣いていました。イエスとの激しい出会いでした。「主よ、私はあなたと共に立ちます。」と私は申し上げました。「世間からどのように悪く言われようとも、多くのクリスチャンから嫌われても、あなたのご計画に従います。」と。

その時祈祷室にいた一人の人が私のところに来て肩を叩き「私はヴィジョンを見ました。」と言いました。私は「今はお願いだから邪魔しないでくれ」と心の中で思いましたが、彼は次にように言ったのです。「主は今あなたにイザヤ６３章について話しておられます。私は天使があなたに炎を注いでいるのが見えました。天使の羽根が風を起こしているのも見えました。」私は驚いて何も言えずに彼を見つめていました。非常に強烈な経験でした。彼は「主はあなたに一つの質問をされました。あなたはイザヤ６３章の深紅の衣を着たイエスを人々に説きますか。

人々に受け入れやすい説教だけをするのではなく、血染めの衣を着たイエスを語りますか？と主は問うておられます。」彼はそう言ってから去っていきましたが、私はそのまま泣いていました。

その日、私は主と契約を結びました。「主よ、私はあなたの裁きがどのようなものであるか、理解はできません。終末に関する１５０章を理解はできていません。２、３の事は知っていますが詳細は知りません。でもあなたの問いに対して私は『はい。』とお答えいたします。」

どうか皆さんも血染めの衣を着た主の問いに「はい。」と答えていただきたいと思います。（終り）

マイク·ビクル

　今日は聖書の「終末観」を理解することが非常に重要である理由をお話したいと思います。ある人達は「私はそのようなことに関心はありません。」と言います。しかし聖書にはその重要性が書かれていますし、今は聖霊がその重要性を語っておられる時です。人々の預言とかではありません。聖書そのものに書かれていることを把握することです。今人類の歴史に大きな嵐が襲おうとしています。聖書はそのことを明らかに語っています。大きな嵐がすでに襲い始めていて、世界の問題が急速に増大しています。最早１９９０年代の世の中に戻ることはありません。もっと暗やみが深くなっているのです。暴力、悪魔の力、性的倒錯が増していきます。しかし、それだけではありません。神の栄光も増し加わるのです。神は、教会を建て上げて、神の栄光を現す場所とします。今の深い闇の中にご自分の栄光を現わされるのです。

私は皆さんによい知らせがあります。歴史は栄光へと向かって進んでいます。暗やみの中にすばらしい栄光が現れるためです。私たちは麗しいリーダーであられるイエスに従っている者です。主は非常にすばらしご計画を持っておられます。

終末のことを語るとき、私は「ユニークなダイナミックス」という言葉を使います。人間の歴史の中である一つの世代が、他のどの世代とも違ってユニークだからです。その世代には最も強烈なネガティブなものと、最も強烈なポジティブなものが同時に起こります。そのような時代を経験した者は今まで一人もありませんでした。人類にとって始めての経験です。最大の悪魔の暗躍がすでに始まっていて、しかもそれが急速に増大しています。しかし聖霊の最大の傾注もすでに始まっています。使徒行伝を越えるようなリバイバルが世界中で始まります。それは「２４／７の祈りのムーブメント」によって支えられています。祈りと賛美が地上から立ち上り、打ち破りとリバイバルが起ります。

主が帰ってこられるのを経験する世代に特有のことがもう一つあります。その世代に生きている人の数は今までのどの世代よりも多いということです。聖書ではその世代に関して、他のどの世代に関するよりも多く語っています。

どうしてでしょうか？　それはその世代がユニークであり、重要であり、栄光に満ちたものであるからです。それは危険であり、恐ろしく、ものすごいのです。

私は今まで４０年以上牧師をしてきましたが、教会は今、終末に関する知識が非常に希薄になってきています。今世界が何に向かっているかを理解していないのです。私の知っているクリスチャンは皆イエスを愛していますが、殆ど終末に関心がありません。私は「聖書に書いてあることをよく見てください。」と彼らに言います。「もう一度よく見て、考え直してください。」と。なぜならば、終末に関する聖書の言葉を知らないままに、その時代に突入するならば、非常な混乱と恐怖がキリストのからだを襲うことが絶対に避けられないからです。

イザヤ６０：２を見てください。「見よ。やみ (darkness) が地をおおい、暗闇が諸国の民を覆っている」とあります。悪魔的なもの、性的倒錯などすべての闇です。しかしそれが話の結末ではありません。それと同時に主は御力をもって主の民の上に来られるのです。暗やみが最も深い時に、主の栄光が人々の目の前に現れるのです。

「これから世の中はよくなりますか？それとも悪くなりますか？」と私は多くの人に訊かれますが、その答えは「どちらも」です。悪魔が暗躍する暗やみもますます深くなり、御国の人々と御国を受け入れる人々の上に輝く栄光も大きくなるのです。それが同時に起ります。ハガイ2：６を見てください。「まことに、万軍の主はこう仰せられる。しばらくして、もう一度、わたしは天と地と、海と陸とを揺り動かす。」神が空中を揺り動し、地を動かすとき、海と陸が揺り動くのです。さら７節には「わたしは、すべての国々を揺り動かす。」とあります。国家の政治が揺り動かされ、国々の社会構造が揺り動かされるのです。どうしてでしょうか？７節の続きに「and the Desire of All Nations shall come （そして彼らはすべての国々の望みである方が来る）」とあります。すべてのものが揺り動かされるのは、人々が今まで拠り頼んでいたものを揺り動かすことによって、彼らが救いを他に求め、すべての国々の希望(Desire of All Nations)であるイエスの麗しさと栄光を見て、彼こそ自分の希望であることを悟るためです。

イエスは人々が切に願うものとなります。イエスの麗しさを人々が見出す時となるのです。私は一億の人が主のもとに来ると信じます。ものすごい数の人たちが全世界で救われてきます。ニューヨークとかロンドン, ベイジンのような大都会では何百万人といる人が救われるでしょう。今まで想像もしたことのないような魂の収穫が起こります。主は人間が拠り頼んでいたものを揺り動かして、人々が真の拠り所を捜し始め、イエスの麗しさを発見するようにされるのです。そして次に「わたしはこの宮を栄光で満たす」と主は言われます。主が戻られる前に、使徒行伝を越えるようなことが起こると私は信じます。それは私たちの肉にとっては困難な時となりますが、霊的には栄光ある時となるのです。イエスを愛する者が生きるのに最高の時代となるのです。しかしイエスを否むものにとっては、最も危険で困難な時となるでしょう。

あるミニストリーは「艱難」にだけ焦点を当てて、栄光の希望について話しません。また、あるミニストリーは偉大な終末のリバイバルについて話しますが、艱難に関しては話そうとしません。ポジティブな事だけ話したいからです。私もポジティブでありたいですが、それ以上に正確でありたいのです。聖書は「艱難の中で栄光に輝く教会」を語っているからです。両方を語っていない終末論を受け入れないでください。それは聖書の言っていることではないからです。

この艱難が持つ危険性は、それが人々を混乱に陥れるからです。多くのクリスチャンは困難が増し加わる時に混乱してしまいます。それに関する教えを受けたことがなく、聖書もよく読んだことがないので、困難に襲われたときに混乱するのです。ですから聖書が語っている筋書きをしっかりと知る必要があります。何が起こっているのか、これからどうなって行くのか、という筋書きです。それが分かっているならば、私たちは確信を持つ事ができます。そういう人はどのような時にも愛に溢れ、動じることはありません。彼らは麗しい栄光に満ちた王のリーダーシップの下に自分がいることを知っています。栄光あるすばらしい計画が進められていることを知っています。大いなる暗やみをも征服する力ある王を信頼して進むことができます。

しかし、多くの世の人々は間違った選択をしてしまいますし、クリスチャンであっても多くの人が間違うのです。聖書の筋書きを知らないならば、私たちは必ずこの世の解釈を受け入れてしまうからです。聖書の筋書きを知らないと、いろいろな声が聞こえてくる大混乱の中では、必然的にこの世の筋書きを受け入れてしまうのです。

聖書の終末の観点を知る必要性は、牧会上大いにあります。聖書の筋書きを知っている人たちは、神を信頼して確信をもってすべてを受け止めることができます。しかしクリスチャンであってもこの世の筋書きしか知らない人たちは、非常に恐れを持ってしまうのです。恐れが人生を支配してしまうならば、私たちは往々にして間違った判断、決断をしてしまいます。イエスは終末の世代に関して、人々は恐れると言われます。聖書の筋書きを知らないので、何が起こっているのかわからないので恐れるのです。また、あるクリスチャンは、イエスにつまずき腹を立てます。「こんな困難が起こるとは教えられていない。聖書は本当に神の言葉なのか。イエスは信頼するに足るのだろうか。」と。サタンはクリスチャンがイエスに信頼するのではなくつまずくことを願っています。

またあるクリスチャン達は、騙され惑わされます。聖書ははっきり言っていますね。終末には偽りの正義が起り、偽りの統一宗教の動きが起り、偽りの愛、偽りの恵みが説かれると聖書は明確に述べています。

ある牧師が「正義、一致、愛、恵み」という言葉を用いて説教をすると、人々は「すばらしい！」と言います。しかし聖書の言葉を用いてはいても、それが正しく聖書が説いている意味で用いられているかどうかを吟味せねばなりません。惑わしは一般社会でも非常に深くなりますが、それは教会の中にも入りこんできます。イエスの終末の教えを調べるとわかりますが、主は艱難に関することよりも惑わしについてもっと多く語っておられます。終末と聞くと、多くの人は艱難とか迫害とかを思い浮かべますが、イエスが教会に警告したのは「惑わされないように」ということでした。

第二テサロニケ２：３でパウロは「だれにも、どのようにも、だまされないようにしなさい。なぜなら、まず背教が起り、不法の人、すなわち滅びの子が現れなければ、主の日は来ないからです。」と言っています。これは非常に重要な預言です。イエスの再臨の前には、クリスチャンの背教がまず起こるのです。これは聖書の預言の中でも非常に厳しいものの一つだと私は思います。クリスチャンの背教が起こることはイエスもパウロもペテロも旧約の預言者たちも言っています。背教はただクリスチャンが罪を犯すというのではなく、彼らが恐怖に陥ったり、イエスにつまずいたり、この世の偽りに惑わされたり、敵が背後にいるムーブメントに引き寄せられたりするからです。多くの者が主から離れて行きます。

イエスの再臨は二つのことが起こるまでは起こりません。それは背教と滅びの子の現れです。

再臨が近いことがどうしてわかるでしょうか。それは数日後かもしれませんし、数十年後かもしれませんが、近いことがわかるのです。その一つの現れはキリスト教の伝統の中で育った人たち、主のために燃えていた人たちさえ、信仰を捨てている事実です。もう一つは滅びの子の現れですが、これは反キリストが世界的に現れるということです。これは非常に重大な出来事ですが、それと同じほどに背教がすごい規模で起こるということです。教会から少しずつ人がいなくなる、というような小さなことではなく、世界的に劇的な背教が起こるのです。それは反キリストの現れと同じほどに劇的で大規模なことです。

私は４０年以上牧師をしていますが、信仰を捨てる人たちがこの４、５年ほど多いことはありませんでした。これは他の牧師たちもそう言っています。数年前には祈祷会でリバイバルのために熱心に祈っていた人が、信仰を捨てていくのです。今は背教の時代の始まりだと私は信じます。（続く）

　　　　アメリカ合衆国憲法」について（その３）

　　　　　　　　　　　　         　　　リック　ジョイナー

マルクス主義者のアメリカ支配戦略

                                   （リック·ジョイナー 4月1日２１年マルクス主義者の戦略パート７より）

    世界中のマルクス主義者にとっての最大の敵はアメリカです。なぜなら、創造者の神の前では「すべての人間は平等に造られている」ー　アメリカは、この人間の自由と正義を確立し、それを維持するための人間の「共和国政府」を樹立する目的で建国された国であるだけでなく、その制度が世界各国の手本となることを最終目標として求められているからです。

　端的に言って、宗教、特にキリスト教信仰のリーダー國であり、民主主義、自由主義を尊重するアメリカを自分たちの支配下に置くことがマルクス主義者にとっての至上命令であり、そのために45の目標を立てて組織的にその目標達成に最大のエネルギーを使っているいると言われます。

　今回はその目標の28番目に当たる：アメリカの公立学校での祈りやあらゆる宗教的表現を、「政教分離」の原則に反するという理由で排除する、という彼らの目標に焦点を当ててみます。

　それは1962年に、エンゲル対ビタール事件という宗教問題に関する訴訟に際して起こったことですが、米国最高裁判所は、400年近くにわたるアメリカのクリスチャンの伝統と、それに200年近くにわたる最高裁判所の判例基準を根底から覆すような判決を下したのです。この判決によってそれ以来「公立学校での祈り」が禁止されてしまいました。

　 ついては、最初に上記に挙げられた「政教分離の原則に反する」という理由についてですが、 「 政教分離」はアメリカ合衆国憲法のどこにも書かれていません。実際に憲法を読んだことのある人なら、このことを知っているはずです。

　マルクス主義者は、歴史上のどのグループよりも、プロパガンダを使って人を騙し、嘘を宣伝することに長けています。しかし、多くのアメリカの指導者たちは、何が政治的プロパガンダで、何が真実なのかという基本的な見極めもできないまま、メディアで広く語られたり、報道されたりすれば、ほとんどのことを真実として受け入れてきたのです。このような無能さ、場合によっては敵との共謀によって、アメリカ合衆国は過去に大変な代償を払ってきました。

    それでは、教会と国家の関係について、憲法はどのように述べているのでしょうか。憲法修正第1条だけがこの問題に触れていて、単純明快に次のように記されています。「連邦議会は、ある（新しく）宗教の設立を尊重したり、その自由な行使を禁止したりする法律を作ってはならない。」

    憲法制定に関わった建国者たちは、スピーチや個人的な文章の中で、これは宗教から政府を遠ざけるためのものであって、政府から宗教を遠ざけるためのものではないことを明確にしています。

　建国者の一人トーマス·ジェファーソンが最初に 「政教分離」という言葉を使いましたが、それは、ダンベリー·バプティスト（宗派の一つ）に対してで、これは国家が宗教に干渉させないためのものであり、その逆ではないということを確認するための手紙でした。

    また、憲法修正第1条では、合衆国議会だけが、宗教を確立（干渉する）ことを明確に禁じていて、州や国民が自由に考えて行動してよいと明示され、そのように理解されていました。

 　問題は、あらゆる宗教にとって、その最も基本的な行為は「祈り」にあり、これを禁止することは、その宗教とその神との親しいコミュニケーションを禁止することになり、宗教的にいえば、これ以上に罪深いことがあるでしょうか？

         アメリカ共和国憲法の修正第1条では、私たちの他のすべての自由の基礎となる自由を保護しています。これは、自由を保証するために書かれた最も強力な45の言葉であり、アメリカを支配するためのマルクス主義の45の目標に対抗する最も強力な言葉でもあるのです。

　 連邦議会は、宗教の確立を尊重したり、その自由な行使を禁止したり、言論や報道の自由を制限したり、人民が平和的に集合して政府に不満の解消を請願する権利を制限する法律を作ってはならない。

　この1962年の「エンゲル対ビタール」判決は、最高裁が下した中でも最も衝撃的な判決の一つと言われ、それ以来、私たちの国を覆っている腐敗への扉を大きく開いただけでなく、政府が教会の問題に介入するための扉も大きく開かれたのです。

　多くの研究では、この年からアメリカの道徳が崩壊したとされていますが、これは同時に、アメリカの宗教的自由に対する容赦ない攻撃の始まりであるとも言われます。

      そして、この違憲の最高裁判決は、他の多くの憲法違反の判決にも大きな扉を開きました。また、権利章典 the Bill of Rights で保障されている私たちの権利のほとんどすべてに対して裁判所が攻撃を加えることになり、ジェファーソンをはじめとする建国者たちが共和国にとって最大の脅威と考えていた「司法の専制政治」が始まったのです。

    イエスは、「木はその実でわかる」と言われました。アメリカの学生たちは現在、合衆国憲法修正第1条の「言論の自由」によって保護されていると想定し、学校内で自由に最も下劣な呪いのことばを使うことができると共に、何よりも衝撃的なことは、イエスの名前を使っただけで退学処分となる、それを政府が認めているのです。

　これは、歴史上最も神を愛し、神を求める国の政府が、今や反キリストとなってしまったという悲しい事実であるのです。

    アメリカはこの問題にあまりにも簡単に引っかかり、アメリカ文化に壊滅的な影響を与えたため、多くの人が現在のアメリカにおける道徳、誠実さ、人格の崩壊をもたらした唯一最大の破壊的な要因であると考えています。この見解を裏付ける圧倒的な証拠があります。真に憲法を知り、憲法を守るという誓いを誠実かつ勇気を持って実行する指導者がいたならば、アメリカでこのような事態は起こらなかったはずです。

         マルクス主義者は、もし彼らが宗教の自由、言論·報道の自由、あるいはアメリカ人の平和的集会の権利を破壊すれば、他のすべての自由の破壊が容易かつ迅速に行われることをよく知っています。彼らがすでに奪ってしまった自由を取り戻すためには、まず憲法修正第1条の権利を取り戻すことから始めなければなりません。

　次に、マルクス主義者の目標：その29では、アメリカの憲法を「不十分で、古めかしく、現代のニーズにそぐわない」と信じさせ、「世界規模での国家間の協力を妨げるものだ」と言って、その信用を失墜させようとしています。

    これによるマルクス主義者のねらいは、アメリカの「国の最高法規」としての合衆国憲法を無効にすることにあります。なぜなら、それができれば、共和国が立つ基盤を破壊することになり、アメリカ共和国は崩壊すると信じるからです。

         アメリカ人がこのような論法の影響を受けて、自国の憲法を軽視し始めているのは、自国の憲法に書かれている内容を全く知らないか、あるいは、アメリカが世界で最も強力で、裕福かつ自由な国となったのは、憲法がいかに役立ったかを明らかにしたアメリカの歴史を知らないという証拠です。

　歴史上、聖書に次いで、アメリカの憲法がこれほどまでに世界に良い影響を与えた書物は他にないと思います。

　それを「不十分」とか「現代のニーズにそぐわない」と言うのは、究極の無知、あるいは意図的な裏切り行為です。

    わが国の憲法は、書かれた時代の文化に合わせて作られたものではなく、時代を超えて明らかにされてきた人間の本質に関する知識に基づいて作られたものです。この憲法は、人間の悪を抑制し、善を自由にするために見事に設計され、これほど効果的な手段で政府を樹立した文書は他にありません。

         アメリカ人が「憲法は現代のニーズにそぐわない」と言うのは、憲法を知らないか、時代を知らないかのどちらかであることを示しています。憲法は、時を超えた真実に基づいているため、常に時宜を得たものであるのです。この憲法は、最初に批准された時と同じように、今日の問題に関連しており、今現在、人間の悪がその抑制をこれほど必要としていたことはないので、それ以上かもしれません。現在、米国を引き裂いている大きな危機の根源は、憲法を無視した結果であり、これらの危機を解決するための答えは、憲法を「国の最高法規」として正しい位置に戻すことです。

   最後に、憲法が世界的な協力の妨げになっていると考えるアメリカ人がいるとしたら、それは憲法と、今世界を究極の専制政治へと向かわせている力の両方について、いかに無知であるかということを改めて示しています。グローバリズムの根底にあるのはマルクス主義であり、地球上に放たれた最悪の専制政治の下に世界を統合しようとする人々に対する最も強力な防波堤がアメリカ憲法なのです。私たちの憲法は、これまでも、そしてこれからも、文明と自由を愛するあらゆる人々や国との協力関係の基礎となるものです。

    アメリカを破壊しようとするマルクス主義者のアジェンダを調べていくと、残念ながら、マルクス主義者は、憲法が私たちの自由、繁栄、強さにとっていかに重要であるかを、多くのアメリカ人よりもよく理解していることが分かります。

２０２０年の選挙の不正　   （リック・ジョイナー師の4月21日 MSJ より）

　使徒パウロは、エペソ人への手紙1章18節で「私たちの心の目」が開かれるようにと祈りました。私たちの自然な目にも影響を与えるものがあり、物事をありのままに見るためには矯正レンズが必要なように、私たちの霊的な視力にも同じことが言えます。霊的な視野がぼやけてきたとき、正しい補正を受けると、すべてのものにピントが合うようになり明確になります。

　今回の選挙の後、私が話したクリスチャンのほとんどは霊的にぼやけた感じで、選挙が不正によって盗まれたと考えていない人はいませんでした。さらに悪いことに、最高裁判所を含む政府のほとんどすべての関係者が、この腐敗に加担しているように思えるのです。政府への信頼は1950年代から着実に低下して来ましたが、今回の選挙で米国民の連邦政府への信頼はほぼゼロになったようです。政府に対する信頼の低下は、政府の信頼性の欠如の増加に対応してきました。

　そうなるとすべてが悪い結果につながり易く、小さな火種でも大きな問題に連鎖する可能性があります。

　私たち国民がこのような事態を招いて共和国を破綻させてしまったのです。私たちの共和国では、国民が主権者であり、政府は私たちのために働くのであって、その逆ではありません。この状況を変えるには、国民が政府を取り戻さなければなりません。どうすればできるのでしょうか？

　まず、米国民が政府を取り戻す準備ができていることを示す証拠はあっても、「明確なトランペットコール」つまり明確な戦略や動員の場がない。

　しかし、今すぐに動員する必要はないのでそれでいいのです。まずはビジョンを修正する必要があります。

　私たちは、政府を修正する前に、政府がどうあるべきかという明確なビジョンを持つ必要があります。政府を再建し、私たちの信頼を得るためには、決まり文句やスローガン以上のものが必要になるでしょう。

　バイデン新政権は、トランプ氏に投票した人以外でも、多くの人が違法な政府とみなしています。多くのアメリカ人は、すでに選挙に対する信頼を失っていたため、長い間投票していませんでした。このところ、国が左に大きく揺さぶられているにもかかわらず、アメリカ人は自分たちは中道を堅持していると思っていて、80％以上の人がキリスト教徒であると言い、60％以上の人がボーンアゲイン・キリスト教徒であると主張しています。

　今、私たちアメリカ人は、地球上のほとんどの国がそうであるように自国の政府を信用していません。

　権力と権威·権限の間には違いがあります。権威がなくても力を持つことはできます。現在、多くの政府が不法に権力を握っています。事実、歴史上、世界のほとんどの政府にそれは当てはまりにますが、ローマ人への手紙13:1-2にはこう書かれています。

　「人はみな、上に立つ権威に従うべきです。神によらない権威はなく、存在する権威はすべて神によって立てられたものです。したがって、権威に逆らっている人は、神の定めにそむいているのです。そむいた人は、自分の身にさばきを招きます。」

　この文章で「権威」と訳されているギリシャ語は、「エクソシア」といい、文字通り「力」と訳されています。ですから、もしある人が権力を持っていたら、その人がどのようにして手に入れたかにかかわらず、私たちは、神が理由があってそれを許したと考えなければなりません。また、その力にできるだけ従うべきですが、一つだけ例外があります。それは、使徒たちが確立したように、権力者が聖書に書かれている神の明確な指示と相反することを指示する場合に「私たちは人よりも神に従わなければなりません」（使徒5：29参照）

　ローマ人への手紙13:1-4を考えるとき、多くの人が抱く疑問は、「ヒトラー、スターリン、毛沢東のような悪人が権力を持つことを神は許しておられたのか」答えは “イエス “です。神が許可していなければ、彼らは権力を握ることができませんでした。

　最初の人間が神ではなくサタンに従うことを選んだときに人間に与えられた権威をサタンが奪ったにもかかわらず、神はサタンがこの時代を支配することを許しておられます。イエスは、贖いによって地上の権威を取り戻したので、今はすべての権威を持っていますが、まだ地上の権力を奪ったわけではありません。

　なぜ主は、聖書に啓示されている多くの神の戒めに真っ向から対立するバイデン氏のような邪悪な政権を許されるのでしょうか。それはおそらく、歴史上で支配してきた他のすべての邪悪な権力を主が許されたのと同じ理由によるものでしょう。これらは裁きのために任命されたのです。もし私たちがこの理由を受け入れられないとしたら、それは私たちが神のありのままの姿、そして聖書に明確に啓示されている姿を知らないからです。

　「悪を善とし、善を悪とし、闇を光とし、光を闇とする」（イザヤ書5章20節参照）という究極の堕落に陥った国には、深刻な結果が待っています。

　アメリカは、記録された歴史の中で誰よりも神と神の道を愛していた国から、神が嫌うものを愛し、神を最も怒らせることを実践し、さらには実践している人々を称える国へと転落しました。もし神がこれらのことでイスラエルの国を滅ぼし、当時イスラエルが世界における神の唯一の証人であったときに神の民を流浪の民として散らされるなら、同じことをしている私たちに同じことが起こらないようにされると思いますか？

　私たちは、トランプ大統領が在任中に成し遂げることができたすべてのことに感謝すべきです。経済を再び動かすこと、軍隊の準備と効果を回復させること、聖書の正義と公正の原則に沿った信念を持つ裁判官を任命することなど、私が生きてきた中でどの大統領よりも多くのことを行いました。リーダーシップは重要であり、政府の最高機関に誰が座るかは重要です。

　邪悪な王がイスラエルを治めていたとき、国は邪悪になりました。正しい王が治めれば、リバイバルが起こり、神に立ち返るようになりました。

　バイデン政権は、就任初日から、神が “悪 “と呼ぶものの多くを大統領令で立法化し始めました。下院に提出された法案HR-1は、歴史上最も露骨な憲法修正第1条への攻撃であり、もし可決されれば、アメリカにおける宗教の自由、言論の自由、報道の自由の終焉と共に、その他の自由も攻撃されることになります。

　アメリカ国民はこのような事態を許すのでしょうか？選挙が簡単に盗まれるのを許してしまったら、他の権利が盗まれることに対して国民が立ち上がるとは思えないでしょう。確かに、私たちが方向性を変えなければ、今向かっている恐ろしい専制政治と同じようなことを、神は私たちに計画されているのでしょうか？その通りです。

　従って、私たちが神のもとに戻るならば、神は私たちのもとに戻って来られるゆえに、私たちは神のもとに戻らなければなりません。

　アメリカは基本的に神にこの国から出て行ってもらい、今では、神の名前を公の場で使うことさえ拒否しています。ヨハネの黙示録3章20節にあるように、この時代、私たちが主に心を開かなければ、主はご自分の教会にさえ入って来られません。ですから、私たちは、この国で日に日に増大している道徳的、霊的堕落よりも、主を望むことを決意しなければなりません。

　自分の将来を決めるのは、本当に私たち自身なのです。私たちが主を求めるなら、主を見つけることが約束され、また、私たちが主に近づくなら、主が私たちに近づいてくださることが約束されています。主を愛している人たちが、主を憎むごく少数の人たちに国を支配するのを許し続けるなら、私たちは本当に主を愛しているとは思えません。

　現在、アメリカの「キリストの身体」には、人間に対する恐れが蔓延しています。人間への恐れは「臆病」と訳されます。これは特にキリストの身体のほとんどの指導者に顕著で、彼らは人間を恐れるあまり、現代の重要な問題に取り組むことを控えています。私たちが政府にこのようなことを見るのは、私たちクリスチャンの教会がそのような模範を示して来たからです。

　この時代、アメリカには偉大な教会や祈りの運動があり、私たちはそれに感謝しなければなりませんが、一方で、教会全体がおそらく歴史上最も弱体化しているのも事実です。神は私たちに最大の権威と最大の力を与えたにもかかわらず、教会にはほとんど力も影響力もありません。なぜその力が使われないのでしょうか？それは、教会の指導者たちが、神への恐れよりも人への恐れによって生きているからです。これこそ「臆病」と言えます。

パート2：希望の兆し

　私たちが常に心に留めておかなければならないことは、主は、この世の強い者、賢い者、大勢の者を用いることはあまりないということです。むしろ主は、団結している二人を通して、団結していない大勢の人よりも多くのことをなさることができます。

　先月、私は国内外に影響力を持つリーダーたちのために、毎年恒例のラウンドテーブルの33回目の会議を開催しました。彼らは皆、クリスチャンですが、教会のリーダーばかりではありません。中には、ビジネス、行政、エンターテインメントなど、世界に大きな影響力を持つ分野のリーダーもいます。この座談会に参加する人たちの相互理解、尊敬、総合力は驚くほど高まっていますが、今回の座談会には特別なものがあり、私に大きな励ましを与えてくれました。

　座談会は自由な交流を目的としているので、このような集まりはいつも、主とその目的についての啓示や、私たちの時代についての洞察に富んでいます。その中には、国内外に影響を与えるようなものも発表されています。

　2015年の私たちの円卓会議は、トランプ氏を当選させたかもしれません。その座談会に参加したほとんどの人は、来る前は他の候補者を支持していましたが、帰る時は、ほとんどの人というより、おそらく全員が、トランプこそが運命の人だと信じて座談会を後にしました。その人たちは何百万人もの有権者に影響力を持つ人たちだったのです。

　もちろん、今回の座談会では、最近の選挙の意味合いについても議論されましたが、「今回の選挙は盗まれたものだ」というのが総意でした。盗まれた選挙は、失われた選挙よりもはるかに危険であること、そして、選挙管理そのものに信頼性がない時には、民主主義の共和国は存続そのものが難しいことを全員が知っている様子でした。ということは、私たちは今、歴史上最大の危機に直面していることは承知しているのです。ーではどうすればよいのか？

　色々なアイデアは話題に上りましたが、強烈なラッパを吹くレベルのものは何もない、しかし、それでいて、それを心配している人は一人もいませんでした。しかし、それが必ず来ることに、全員信仰ともいうべき確信を持っていて、そこには平安が溢れていたのです。

　この円卓会議になかったものは「不安と心配」ーーそのことが、恐らく会議で得られた最も重要なメッセージであったのです。

　そこには、驚くほど際立って大きな平安がありました。それは深遠なものでした。平安は、私たちの最も神聖な強力な武器の一つです。何度も繰り返しますが、サタンを足の下に打ち砕くのは「平和の神」（ローマ16：20参照）であると言われています。

　今回の座談会では、いつもながらの情熱があるにしても、平和と喜びが満ち溢れていたのです。主の臨在がそこにあり、主の臨在には「喜びが満ちている」からです。（詩篇16：11参照）そして「主の喜びはあなたの力」だからです。（ネヘミヤ8：10）これもまた、このリーダーたちの中にある強さを啓示していると受け止めています。毎回、笑いが絶えないのですが、今回は本当にそれ以上のほがらかな笑いがあったように思います。

　去年直面した危機の激しさを考えると、これは予想外のことでした。最も深刻な問題を話し合っているときでさえ、素晴らしいユーモアのセンスがありました。

　私たちの座談会の参加者は、何百万人もの信者に影響を与えているかもしれませんが、それはキリストの体のほんの一部に過ぎません。私たちは、国全体を代表しようと思ったことはありません。ただ、「キリストの身体」について幅広い経験を持ち、現代の重要な問題について国際的な視点を持った限られた人たち（30人以下）を集めるようにとの要請があったのです。ですから、私はこのような多様なミッションを代表する方々が、私たちが直面しているすべての問題に平安を感じているように見えたことは、私にとって非常に励みになりました。

　この平和と喜びは伝染するでしょう。もしあなたが世界に起こることについてストレスを感じているなら、これを読むだけでそのストレスが解消され、神への信頼と信仰が増していくことを祈ります。　　（終わり）

第二次「アメリカ独立/南北戦争 と

                 アメリカ合衆国憲法」について（その２）

                                                                         リック・ジョイナー

２０２１年を迎えて　（ 2月21日 MSJ リック·ジョイナーより）　

　昨年の世界的な試練を受けて、2020年が終わったことを喜ぶ人が多いのは理解できます。しかし、その大変な2020年に、人生を取り戻した人たちーー特に主への献身や家族への献身を取り戻した人、人生の優先順位を取り戻したという人の証しを聞くことの方がはるかに多いのではないでしょうか。この勢いで、すべての出来事から学び、試練を無駄にしないように決意したいものです。未来に希望を持つことは良いことですが、その多くは私たち自身にかかっていることを忘れてはならないと思います。

「喜びに満ちて」主の御前にとどまっている人にとっては、最悪の時でさえも祝宴のごちそうになります。もし私たちがそうでないなら、私たちは主から離れてしまったのであり、私たちにできる最も重要なことは、主を求めることではないでしょうか。（箴言15:15参照）

　新しい心理学の分野では、私たちは環境や経験の良し悪しで決まるのではなく、それらにどう反応するかで決まると言われます。主は「私たちのためにならないことは経験させない」と約束されています。ですから、どんな試練でも、それが私たちのためになると確信して対処することが基本的な信仰です。そうしないと、神が私たちを助けてくださることよりも、トラブルが私たちを傷つけることを信じることになってしまうからです。

　  2021年は、ある意味で私たちが生きてきた中で最も激しい年として始まっています。しかも、その激しさが増していくことを示す良い証拠が多くあります。アメリカには南北戦争以来の多大な分裂があり、アメリカ政府はおそらくこれまでで最大の憲法上の危機に陥っています。

　ヘブル人への手紙12章によれば、揺らぐことができるものはすべて揺らぐと言われていますが、私たちには揺るがすことのできない王国があります。王国の原則に基づいて建てられていない、あるいは王国の原則から離れてしまった政府のすべての部分は揺るがされます。残ったものは揺るがない。これは、主からのすべての規律がそうであるように、良いことです。もし私たちが今、個人的に揺らいでいるとしたら、おそらく私たちは、移り変わりの多い政府のやり方に必要以上の期待を寄せ過ぎているのでしょう。….政府のリーダーシップに目を向けると、ほとんどすべてのことに対して提案されてきた彼らの解決策の中で、国中に大きな不和が増えないようなものは一つもないように思えます。

　私たちが何年も前から言っているように、人類のあらゆる主要な問題は、今や人間の手に負えるものではなくなっています。しかし、すべての問題に対して、実行可能な完璧な解決策はあるのです。それらは人間を超えていますが、神にとって不可能なことは一つもありません。私たちが直面していることを、神はいとも簡単に解決してくださいます。ですから、私たちのするべき仕事は、問題にではなく、常に神に注目し続けることです。

　友人がジョージ・パットンの言葉を送ってくれました。それは「過去の人々がどのようにして予測不可能な事態に対処したかを研究することで、未知の事態に備える」というものです。このような偉大な例は、すでに聖書という1冊の本にまとめられていて、今ほど聖書が時代にマッチし適している時はありません。

　私はフィットネス・トラッカーを身につけていますが、その測定項目の一つにストレスがあります。ある行動がストレス・レベルにどのような影響を与えるかを見てきましたが、ニュースを見ることは、ストレスレベルが大きく上昇します。一方、聖書をはじめ、主や信仰に関する本を読んだり、クリスチャンにふさわしい生活をしていると、ストレスは下がります。従って、私はストレスが下がることに多くの時間を費やしています。

　2021年を21日間の断食で始めるにあたり、多くの人がニュースを見るのをやめて、その時間を聖書の中で過ごすことを選びました。MSJの記事は配信される1ヶ月以上前に書かなければならないので、私たちの教会の断食はすでに終わっていますが、神は時間と空間に制限されないので、今からでも参加することができます。もしあなたがストレスモニターを持っているなら、これがあなたに与える影響を見てください。不健康なストレスレベルは、事実上すべての臓器はもちろん、免疫系にもダメージを与えるため、パンデミックや紛争が増えている今日、これは私たちにとってさらに重要なこととなるでしょう。

　ストレスは恐れと直結しているので、恐れではなく、信仰を深め、信仰に基づいて歩むことを決意しようではありませんか。

　ボブ・ジョーンズは、メディアを「世界最大のテロ組織」と呼んでいましたが、その理由は、メディアが常に恐怖を植え付けているからです。私たちは情報を得る必要がありますが、恐れや疑いを与える情報源に気を付ける必要があります。

　これらは、私たちができる簡単で基本的なことですが、健康や生活の質に大きな影響を与えます。もし私たちが主に近づいているのなら、不安ではなく、喜びが増しているはずです。なぜなら、「主の御前では喜びが満ちる」からです。（詩篇16：11参照）喜びのレベルは、私たちがどれだけ主のもとにとどまっているかを判断する良い指標となります。

　主の平安と喜びを持っている人は、世界が増大するストレスと暗闇の中で霊的に抜きん出た人たちで、このようなリーダーによって最後の収穫は大いに増すことでしょう。

　ローマ人への手紙14章19節には「そういうわけですから、私たちは、平和に役立つことと、お互いの霊的成長に役立つこととを追い求めましょう。」と書かれています。この世のものが、最も安定していると思われる組織や政府でさえも崩壊している中にあって、私たちは建設するように求められています。物だけではなく、人を築くように求められているのです。私たちは毎日、誰かを築き上げることによって、世界を変えることができるのです。

　私たちが、主とその王国のために道を築き、準備するために用いられる第一の方法は、マタイ6:33-34に従うことです。

「だから、主の国と主の義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。 だから、あすのための心配は無用です。・・・」

　主は、私たちが主と主の王国を第一に考えて行動するならば、主は私たちが必要とするすべてのものを用意してくださると約束しています。主よりもよく知り、世話のできる能力を持っている人は誰もいません。究極的には主にのみ頼り委ねることーこれが私たちのすべての問題の答えであり、世界のすべての問題の答えでもあります。私たちが、全能の神からのこの祝福を受けないとすれば、それこそ、生きてきた者の中で最大の愚か者ではないでしょうか？

真理とは何か　　

　　　　　　　　　（3月21日 MSJ リック・ジョイナーより）

    前回のMSJで、私は「真理は行進している」ということを書きましたが、一方で、この国では今ほど真理が捨て去られていることはないと思われるかもしれません。実は、この2つはどちらも真実なのです。政府、メディア、教育、その他あらゆる影響力を持つ場所で、真実は踏みにじられているように見えます。しかし、これは真理が勝利しているのではなく、真理が暴露されているのです。真理の御霊は、政府や社会、文化における欺瞞と腐敗の深さを明らかにしてくれます。真理の光が、闇の中にあるものを暴いているのです。

　イエスが十字架にかけられる直前に、「この世の君主（サタン）が追い出されようとしている」（ヨハネ12：31参照）と言われたことを考えてみてください。追い出されるのはイエスご自身のようでした。神の史上最大の勝利が、一時的には最大の敗北に見えたのです。神の勝利のほとんどはそのようなものです。ですから、私たちが約束していたことや期待していたことと反対のことが起こっても、決して絶望したり、希望を失ったりしてはなりません。

　真の信仰は、結果だけではなく、神に対するものであることを忘れないで下さい。これは、私たちが祈るときに具体的なことを求めないという意味ではありませんが、私たちが望むもの、望むとき、あるいは主が提供してくださる方法が、最善ではないこともあります。私たちは、外見にとらわれず、主を信頼することを決意しなければなりません。

　2020年の選挙では、ドナルド・トランプ氏が大差をつけて勝利したことが、調べれば調べるほど明らかになっています。詐欺と汚職の証拠は、誰が見ても明らかです。しかし、これまではそうではありませんでした。しかし、証拠に基づいて却下されたものは一つもなく、「スタンディング」に基づいて却下されました。これはどういうことでしょうか？

　「スタンディング」とは、もしあなたが不注意な運転手に怪我をさせられた場合、あなたにはその怪我に対する損害賠償を求める裁判権があるということです。しかし、そのような事故の目撃者であっても、怪我をしていなければ、明らかな理由により訴訟を起こす資格はありません。

　選挙の完全性に異議を唱えるすべての訴訟を、すべての裁判所が、これらの訴訟を起こした州や人々には原告適格がないと言って退けたのは、どういう意味でしょうか。不正な選挙によって傷ついたのは、たとえ候補者が勝利したとしても、アメリカのすべての市民ではないでしょうか。有権者の不正行為は、この国のすべての人の投票権を低下させます。このようなケースで正義を求めて訴訟を起こす権利がないと裁判所が言うのは、私たちにはもう本当の権利がないと言っているようなものです。

　最高裁を含むすべてのレベルの裁判所が、事件の証拠を調べることさえ拒否するこの戦略を取ったのはなぜでしょうか？このことは、前例のないレベルの不正選挙よりもさらに私たちが警戒すべき裁判所の腐敗のレベルを明らかにしました。ひとたび裁判所がどの政党にも支配されていることが明らかになれば、共和国は絶望的になる。このようなことから、ジェファーソンなどの建国の父たちは、「司法の専制」を共和国にとって最も危険な脅威と考えていたのです。

　共和国では、国民が指導者を投票で選ぶ、最終的な権威を持つ主権者であり、政府の全員が国民に仕えているのです。裁判所が、私たちにこの問題での適格性がないと言うことは、国民がもはや主権者ではないということであり、従って私たちは、もはや共和国ではなく、この不正行為を指示する者の下での独裁国家であると言えます。

　共和国では、憲法は「国の最高法規」です。つまり、主権者である国民であっても、憲法に則って行動しなければなりません。国民の主権は彼らの投票によって行使されます。今回の選挙では、不正行為によって票数が少なくされたことによって、自分の票を正しく数えてもらうという国民の最も基本的な権利が踏み躙らました。と同時に、国の憲法が踏みにじられたことを意味します。

　メディアやリベラル派は、今回の選挙には不正の証拠がないと言っていますが、実際には、これまで経験したことのないレベルの証拠が山ほどあります。この国でこのようなことが起こるとは想像もできないでしょう。今や、不正と腐敗が勝利し、真実、私たちの権利と、憲法が徹底的に打ちのめされたかのように見えます。それはまさに、悪魔とイスラエルの腐敗した指導者たちがイエスを十字架につけ、イエスが死んだのを見た人々は、そう思ったのと同じです。

　イエスは弟子たちに、「自分は十字架刑に処せられねばならない」「自分はそうして死ぬが、必ず復活する」と何度も言われたにもかかわらず、弟子たちは、イエスが死ぬと絶望してしまいました。復活が起こるまでは、彼らには復活が見えなかったのです。イエスが復活した後、彼らの信仰はかつてないほど大きくなりました。

　今回の選挙で暴露された政府の腐敗は、間違いなく私たちが夢にも思わなかったほどひどいものでした。それは上記で挙げた十字架刑で死なれたイエスを見て弟子たちがうちのめされたのと同じことが、アメリカでも起こったのです。

　それが、私たちがこのような目に遭わなければならなかった理由の一つかもしれません。それはアメリカ人が持った「自分たちが作り出した選挙方式」への「誇り」に対する主からの戒めであったのかも知れません。私たちは、公平・正当な選挙が行われることをもっと厳しく監視する義務を怠ったのです。その結果は大変な打撃を受けました。

　このようなことがアメリカで起こるはずがないと考えるのは慢心であり、それを許したのは明らかに開かれた扉でした。メキシコでは、私たちよりもはるかに多くの安全対策が施されていますし、私たちがよく嘲笑する「バナナの共和国」も同様です。神は高ぶる者には抵抗されますが、へりくだる者には恵みをお与えになります」（Ⅰペテロ5:5参照）とあるように、私たちにはへりくだる理由があります。

　私たちは、自分の国の腐敗の度合いを知る必要がありましたが、それ以上に謙虚さが必要だったのでしょう。弟子たちは、イエスが十字架にかけられたことでみなへりくだり、イエスが復活されるまでは落胆し、落ち込んでいたことでしょう。これらのことは、彼らがアパー・ルームでイエスの約束を待つ間に得た、かつてないほどの一体感のための準備となりました。この一体感こそが、聖霊が注がれるための準備でした。

　この国の重要性やこれらの出来事を、イエスの十字架と復活になぞらえているわけではありません。しかし、これらは多くの人間の出来事と並行しており、私たちが今、アメリカで経験していることとも重なります。共和国は一時的に死んだように見えるかもしれませんし、ある意味では死んでいます。しかし、復活の時があるのです。そして、聖霊の注ぎが来るのです。

　私は、2018年に見た夢の中で、来るべき第二次アメリカ革命・南北戦争は避けられない。しかしそれは成功するであろう。」と主から示されました。 決して希望と信仰を失わないでください。勇気を失ってはなりません。また、決して喜びを失わないで下さい。「主の喜びはあなたの力」 どんな人間の政府よりもはるかに信頼すべき私たちの主は、選挙に負けませんでした。それどころか、主は無敗であり、どんな戦いにも負けたことがなく、これからも負けないのです。

　詩篇2篇にあるように、すべての国が主との関係を断とうとして大混乱に陥っているとき、主は「天に座って笑っておられる」のです。私たちが主に寄り添っていれば、私たちもそうなります。これは、私たちの国が経験しているトラウマを笑っているという意味ではありません。この時代全体、そして「大艱難」までもが、悪魔と彼に従う者たちが、イエスを殺して倒したと思った時のように、やがて捕らえられるための神の罠なのです。（ 続く）

アメリカ共和国を造られた（その２）　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　坂　達　也

第二次「アメリカ独立/南北戦争 とアメリカ合衆国憲法」について（その２）

　　　　　　　　　　　　　　リック・ジョイナー

２０２１年を迎えて　（ 2月21日 MSJ リック·ジョイナーより）　

　昨年の世界的な試練を受けて、2020年が終わったことを喜ぶ人が多いのは理解できます。しかし、その大変な2020年に、人生を取り戻した人たちーー特に主への献身や家族への献身を取り戻した人、人生の優先順位を取り戻したという人の証しを聞くことの方がはるかに多いのではないでしょうか。この勢いで、すべての出来事から学び、試練を無駄にしないように決意したいものです。未来に希望を持つことは良いことですが、その多くは私たち自身にかかっていることを忘れてはならないと思います。

「喜びに満ちて」主の御前にとどまっている人にとっては、最悪の時でさえも祝宴のごちそうになります。もし私たちがそうでないなら、私たちは主から離れてしまったのであり、私たちにできる最も重要なことは、主を求めることではないでしょうか。（箴言15:15参照）

　新しい心理学の分野では、私たちは環境や経験の良し悪しで決まるのではなく、それらにどう反応するかで決まると言われます。主は「私たちのためにならないことは経験させない」と約束されています。ですから、どんな試練でも、それが私たちのためになると確信して対処することが基本的な信仰です。そうしないと、神が私たちを助けてくださることよりも、トラブルが私たちを傷つけることを信じることになってしまうからです。

　  2021年は、ある意味で私たちが生きてきた中で最も激しい年として始まっています。しかも、その激しさが増していくことを示す良い証拠が多くあります。アメリカには南北戦争以来の多大な分裂があり、アメリカ政府はおそらくこれまでで最大の憲法上の危機に陥っています。

　ヘブル人への手紙12章によれば、揺らぐことができるものはすべて揺らぐと言われていますが、私たちには揺るがすことのできない王国があります。王国の原則に基づいて建てられていない、あるいは王国の原則から離れてしまった政府のすべての部分は揺るがされます。残ったものは揺るがない。これは、主からのすべての規律がそうであるように、良いことです。もし私たちが今、個人的に揺らいでいるとしたら、おそらく私たちは、移り変わりの多い政府のやり方に必要以上の期待を寄せ過ぎているのでしょう。….政府のリーダーシップに目を向けると、ほとんどすべてのことに対して提案されてきた彼らの解決策の中で、国中に大きな不和が増えないようなものは一つもないように思えます。

　私たちが何年も前から言っているように、人類のあらゆる主要な問題は、今や人間の手に負えるものではなくなっています。しかし、すべての問題に対して、実行可能な完璧な解決策はあるのです。それらは人間を超えていますが、神にとって不可能なことは一つもありません。私たちが直面していることを、神はいとも簡単に解決してくださいます。ですから、私たちのするべき仕事は、問題にではなく、常に神に注目し続けることです。

　友人がジョージ・パットンの言葉を送ってくれました。それは「過去の人々がどのようにして予測不可能な事態に対処したかを研究することで、未知の事態に備える」というものです。このような偉大な例は、すでに聖書という1冊の本にまとめられていて、今ほど聖書が時代にマッチし適している時はありません。

　私はフィットネス・トラッカーを身につけていますが、その測定項目の一つにストレスがあります。ある行動がストレス・レベルにどのような影響を与えるかを見てきましたが、ニュースを見ることは、ストレスレベルが大きく上昇します。一方、聖書をはじめ、主や信仰に関する本を読んだり、クリスチャンにふさわしい生活をしていると、ストレスは下がります。従って、私はストレスが下がることに多くの時間を費やしています。

　2021年を21日間の断食で始めるにあたり、多くの人がニュースを見るのをやめて、その時間を聖書の中で過ごすことを選びました。MSJの記事は配信される1ヶ月以上前に書かなければならないので、私たちの教会の断食はすでに終わっていますが、神は時間と空間に制限されないので、今からでも参加することができます。もしあなたがストレスモニターを持っているなら、これがあなたに与える影響を見てください。不健康なストレスレベルは、事実上すべての臓器はもちろん、免疫系にもダメージを与えるため、パンデミックや紛争が増えている今日、これは私たちにとってさらに重要なこととなるでしょう。

　ストレスは恐れと直結しているので、恐れではなく、信仰を深め、信仰に基づいて歩むことを決意しようではありませんか。

　ボブ・ジョーンズは、メディアを「世界最大のテロ組織」と呼んでいましたが、その理由は、メディアが常に恐怖を植え付けているからです。私たちは情報を得る必要がありますが、恐れや疑いを与える情報源に気を付ける必要があります。

　これらは、私たちができる簡単で基本的なことですが、健康や生活の質に大きな影響を与えます。もし私たちが主に近づいているのなら、不安ではなく、喜びが増しているはずです。なぜなら、「主の御前では喜びが満ちる」からです。（詩篇16：11参照）喜びのレベルは、私たちがどれだけ主のもとにとどまっているかを判断する良い指標となります。

　主の平安と喜びを持っている人は、世界が増大するストレスと暗闇の中で霊的に抜きん出た人たちで、このようなリーダーによって最後の収穫は大いに増すことでしょう。

　ローマ人への手紙14章19節には「そういうわけですから、私たちは、平和に役立つことと、お互いの霊的成長に役立つこととを追い求めましょう。」と書かれています。この世のものが、最も安定していると思われる組織や政府でさえも崩壊している中にあって、私たちは建設するように求められています。物だけではなく、人を築くように求められているのです。私たちは毎日、誰かを築き上げることによって、世界を変えることができるのです。

　私たちが、主とその王国のために道を築き、準備するために用いられる第一の方法は、マタイ6:33-34に従うことです。

「だから、主の国と主の義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのものはすべて与えられます。 だから、あすのための心配は無用です。・・・」

　主は、私たちが主と主の王国を第一に考えて行動するならば、主は私たちが必要とするすべてのものを用意してくださると約束しています。主よりもよく知り、世話のできる能力を持っている人は誰もいません。究極的には主にのみ頼り委ねることーこれが私たちのすべての問題の答えであり、世界のすべての問題の

ビル・ジョンソン

　預言的で霊的見分けが出来る人たちは「真の預言の油注ぎ」と「疑いをもたらし、自分の意見を通す怒りの霊」とをはっきりと見分けねばなりません。人生の最大のチャレンジの一つは、あなたが愛し仕えている人が持つ怒りと同じ怒りを自分も持ってしまわないようにすることです。それはとても難しいことです。

　例えば、あなたが貧しい人を一生懸命助けているならば、金持ちに対して腹を立てないでいるのは困難です。もし裕福な人たちへのミニストリーに召されているならば、きちんと働かない人たちに腹を立てないでいるのは困難です。大学生へのミニストリーをしているならば、保守的政治グループに腹を立てないのは困難です。老人にミニストリーをしているならば、若者に腹を立てないのは困難です。インディアンにミニストリーをしているならば、彼らに不正を行ったものたちに腹を立てないでいるのは困難です。

　私たちの働きの実は、私たちがどれだけ人びとを愛し、折りに適った神のことばを与えることができるかによって決まります。

自分の考えを押しつけたり、自分の益になるからではなく、彼らの益のために１００％神から受けたことばを語るのです。そして彼らが持つ怒りを自分は持たないことです。歴史上、私達がどれほどこの国のカルチャーに良い影響を及ぼすことができるかは、私たちが「怒り、立腹」という感情をどれほどコントロールできるかにかかっています。これが真理です。（注：自分に死ぬ必要がある）

イザヤ６０章は私の人生を変えた大好きな箇所であり、現在の教会のための預言だと思いますが、その一つ前の５９章２１節は、６０章に書かれていることが起こるための舞台を作っています。

「『これは、彼らと結ぶわたしの契約である。』と主は仰せられる。『あなたの上にあるわたしの霊、わたしがあなたの口に置いたわたしにことばは、あなたの口からも、あなたの子孫の口からも、すえのすえの口からも、今よりとこしえに離れない。』と主は仰せられる。」

「神の御霊が人びとにくだること」と「神のことばが彼らの口にあること」の密接な関係がここでも言われていることに留意してください。神の御霊が私たちに留まっている証拠は、私たちの口から神のことばが発せられることなのです。イエスは「わたしは父の言われることだけを言う。」と言われ

（ヨハネ８：２８）、私たちが話すべきことの基準を示されました。地上を歩かれ人の中で、一番すばらしい独自の考えを持っていた人は、多分イエスだったことでしょう。けれども主は自分自身のことばは何も語られなかったのです。

　ヨハネの福音書７：１８には「自分から語る者は、自分の栄光を求めます。」とあります。自分から語るとは、御父が語られていることに耳を傾けようとせず、自らのことばを語り、それによって密やかに名を上げようとする行為です。

使徒行伝３を見てみましょう。２章の聖霊の大いなる注ぎの後のことです。２４、２５節に「また、サムエルをはじめとして、彼に続いて語ったすべての預言者たちも、今の時について宣べました。あなたがたは預言者たちの子孫です。また神がアブラハムに、『あなたの子孫によって、地の諸民族はみな祝福を受ける。』と言って、あなたがたの先祖と結ばれたあの契約の子孫です。」とあります。イザヤ５９章はイスラエルに与えられた言葉でしたが、預言的には「贖われた者たち、即ち教会」に対して言われたことばです。そして使徒３：２５は明らかに教会へのことばであり「あなたがたは預言者たちの息子、娘です」と明言しているのです。

これは「あなたや、あなたの子孫、あなたのすえのすえの口にわたしのことばを置く」という契約の成就です。神が私たちに御霊をくださり、いずれの世代においても地上に神のことばを宣言し解き放つことが出来るようにされたのです。私たちが受け継いでいる相続財産が何なのかを知ることは重要です。まず神が「私たちがどのような身分の者であるか」と言っておられるかを知らねばなりません。自分の「神にあるアイデンティティー」を知るときに、自分の受けている相続財産を用いることができるのです。それは傲慢でもなく、自己中心でもなく、自分に自信があるということでさえありません。神があなたを「預言者の息子、娘である」と言っておられるのです。それによってあなたは「神の御霊を受け」「神のことばを語る」正当な権利があります。この二つは同じことなのです。

イエスは肉となったことばであり、神の臨在は神のことばと同じです。神の臨在をあなたが感じる時はいつでもそこに神の声がある。そして神の声があるときはそこに臨在があるのです。

　イザヤ５１：１２、１３「わたし、このわたしが、あなたがたを慰める。あなたは何者なのか。死ななければならない人間や、草にも等しい人の子を恐れるとは。天を引き延べ、地の基を定め、あなたを造った主を、あなたは忘れ、一日中、絶えず、しいたげる者の憤りをおそれている。」

　神は私たちが恐れるとき、やさしく慰めてくださる方ですが、この箇所では「わたしが慰めると言っているのだから、あなたには恐れる権利はない！」と厳しく言われています。あまり聞きたくないことばかもしれませんが、時として神はこう言われるのです。

　もし私が内向的になり「どうしよう、こんなことになって私の人生はどうなるのだろう。」とつぶやき始めるならば、私は恐れで一杯になってしまいます。恐れは時として自己中心の表れです。それは天を引き延ばされた方を見失っていることだからです。その方が「わたしが慰める」と言っておられるのです。私たちが恐れるのは神を見失った証拠です。この箇所で神は私たちの「人に対する恐れ」を取り扱っておられます。「人に対する恐れがなくなるように祈ってください」と頼まれるとき、私はもちろん祈りますが、人への恐れに対処するためには「神を恐れること」を知ることが必要です。両方を一度に恐れることはできません。

　人を恐れるとき、あなたは「神への恐れ」を「人への恐れ」と取り替えてしまっています。人への恐れを持ってしまったとき、私たちはその罪を告白し、悔い改めねばなりません。それによって人への恐れから解放され自由になるのです。人を恐れることから神を恐れることへの転換は、直ぐにできることです。

１５節「わたしは、あなたの神、主であって、海をかき立て、波をとどろかせる。その名は万軍の主。わたしは、わたしのことばをあなたのくちに置き、わたしの手の陰にあなたをかばい、天を引き延べ、地の基を定め、『あなたはわたしの民だ。』とシオンに言う。」

　神はご自分が祝福した者たちを守る方です。祝福した者が敵に食い尽くされるのを見放す方ではありません。祝福し、守ってくださる方です。主は「わたしがあなたの口にわたしのことばを置いた、わたしの手の陰であなたをかばう」と言われます。そしてそれを通して「天を引き延べ、地の基を定める」と言われます。これは「天にあるごとく地にもなさせたまえ」という祈りの旧約聖書版です。神は「天を地にもたらすプロセス」とそのための手段を語っておられるのです。一つの世界（天）にある現実をもう一つの世界（地）にもたらす方法であり道具です。それは即ち「わたしがあなたの口にわたしのことばを置いた」とあるように私たちが神のことばを宣言することに他なりません。

モーセは「すべての民が預言者ならよいのに」と祈りました。イエスは、預言者や霊の父祖たちは私たちが見ているものを見たいと切に望んだと言われました。モーセはあなたや私が生きている今という時代、神のすべての民が預言的な油を持つ時代を夢見ていたのです。私たちの預言は第一に自己中心であってはならず、次に人を暴いたり痛めたりするものであってはなりません。それは人のデスティニーを呼び出すためのものです。主を知らない人であっても、私たちの口を通して神がその人の中にある尊い金塊を呼び起こし、その人の人生が変えられてきたことを、私たちはこの数年間に幾度となく見てきました。彼らはそれまで聞かされていた偽りではなく、神の真実のことばを受け取って、方向転換ができたのです。今ここにいる皆さんすべてに対して、神は力強い、ポジティブな正しいことを宣言されています。私たちがそれを聞き、しっかり受け止めたとき、私たちは変ることができるのです。主は私たちが主の御声を聞くようにと召してくださっています。今は「神の声を聞くこと」ほど嘲られていることはありません。しかし私たちは神の御声を聞きながら、それに従って生活するという預言的な生き方ができるのです。それははっきりした大きな御声とか、壁に字があらわれたというものではないかもしれません。しかし、神の臨在、御霊の臨在の中で生きるライフスタイルを始めるとき、あなたは主の思いを思い、主のことばを語り始めるのです。それは頑張って一生懸命に神の御声を聞くというのではありません。実際、私は頑張ると何も聞くことができません。神を聞くことは努力からではなく、降伏することからくるのです。あなたが自分の決意と努力で（即ち肉で）求めるのに疲れたときに、神は語ってくださいます。

エペソ４：２９「悪いことばを、いっさい口から出してはいけません。ただ、必要なとき、人の徳を養うのに役立つことばを話し、聞く人に恵みを与えなさい。」

ここにある「恵み　grace」とは神の特別の厚意です。あなたが誰かを励まそうとして口から出したことばを神が承認されるとき、神はその人に恵み、特別の厚意をそそそがれるというのです。

仕事関係の人、或いは近所の人に、何か励ましのことばを語ったり、神がその人の人生にしておられることを告げたり、その人のすぐれた才能を認めたりするとします。そのようにあなたが人の徳を養うことばを口からを出すならば、神はそこに恵みを置き、厚意を置いてくださるのです。

神は「わたしの息子、娘が、わたしからの励ましをこの人に伝えたのだから、わたしは勿論それをバックアップせねばなりません。」といわれるのです。

　預言的ライフスタイルとは、常に神の臨在と共に歩み、神の思いを自分の思いにしていくことです。そして人びとの徳を高めることばを口から出す時、神がそのことばのバックアップをしてくださるのです。　（終り）

（以上はジョンソン師が礼拝で語られたメッセージから取りました。）